思维文学

第981章朱元璋：死在路上，也怨不了别人（第1页）

朱惘道：“太孙，其实三叔觉得吧，没有必要卡着不让去，反正去了也干不了什么，最后划分地盘不还是得听朝廷的，你三叔我可不敢有什么歪心思。”“现在我们这些当亲王的都在京师闲的没事干，有哪个是愿意做闲散王爷的？”“三叔的性子你是知道的，不如你先给三叔一个将军身份，就让三叔去给大明探路。”“你放心，去了美洲，三叔绝对不干涉其他事情，只一门心思的开疆拓土，划分地盘什么的，三叔绝对不会插手。”朱雄英笑道：“三叔，你要真是闲的发慌，完全可以去天竺啊，天竺那边正是缺人手的时候，梁国公前几日还给我奏报希望能多派些人过去，三叔，依我看，你去正合适。”朱惘连忙摆手道：“太孙，你可别逗三叔了。”“这天竺和美洲能一样吗？”“倒不是我不愿意在天竺就藩，只是等到天竺打下来，三叔不是又得搬家吗？”“这搬来搬去的，实在是叫人心烦，还不如直接在美洲就藩，不仅能为大明维护在美洲的统治，还不用搬家，这岂不是两全其美之事？”朱雄英解释道：“唉，三叔，也不是侄儿不想让你们去，只是这美洲的线路还不清楚，这一批远征的人虽说是回来了几个，但也是九死一生。”“如果贸然让几位皇叔前往，到时候出了什么岔子，侄儿拿什么和皇爷爷交代？”“这件事不瞒你说，我早就和皇爷爷商量过，皇爷爷也不同意几位皇叔先过去，这海上可不比陆地，若是在海上失踪，只怕很难再找回来了。”“等到航线开辟之后，三叔再去也不迟。”搬出老爷子，朱惘也没了办法，只好先行退下。朱惘离开不久，朱元璋就过来了。“老三这小子走了吧？”“皇爷爷，走了。”朱元璋哈哈一笑：“这臭小子，现在知道头疼了，当初在东瀛的时候可没有这样。”“其他人倒是还好，但像老二老三这样和大孙关系比较好的，直接就找上门来，别说是你就是咱看着也头疼。”“想去美洲的人实在太多了，咱估摸着他们大多还是想着那仙家传说，别看老三平日里咋咋呼呼的，但咱听锦衣卫的人说了，他府邸里有着不少和尚和道士。”“藩国什么的那都是信口胡诌，这臭小子肯定是被府里的和尚和道士个忽悠了，要他去美洲寻找仙人遗址。”其实单从地理位置上来看，美洲不应该这般热门，民报上说的很清楚，美洲并没有什么正经国家，大多都是一些原始土著。地方虽说很大，但牛羊这些牲畜什么都没有。大家之所以对美洲如此热情，很大一部分原因还是出自宗教的关系，道士和和尚是其中的主力军。在明朝，信奉道教和佛教的人非常多，而这两个宗教又和东胜神洲有着密切关系。在道教中，东胜神洲被认为是道教的根据地。东胜神洲在佛教中的影响虽说不大，但也有所牵扯。比如说在《西游记》中，孙悟空在西牛贺洲学习法术，并与佛教人物如如来佛祖等有所交集。道士和和尚们一致认为，东胜神洲如此荒芜，甚至连动物都没有，是因为有着仙人存在。不要小看道士和和尚的影响力，在大明的勋贵当中很多人都信奉这两个宗教。即便是朱元璋，曾经也当过和尚。但真要说，在明朝信奉佛教的人要比道教多得多。明朝时期，全国共有佛寺数万所，僧尼数以十万计，佛教信徒遍布各地。历史上，在洪武五年后，五万名佛道僧尼获准出家，第二年，出家者人数竟达将近十万。朝廷对佛教的态度也很尊敬，比如明武宗朱厚照经常和和尚混在一起，甚至将其召入豹房，一同饮食起居。值得一提的是，朱厚照还自封过“大庆法王”的称号。从这些不难看出，佛教在明朝的影响力很大。朱雄英苦笑道：“现在外边人都在猜测，说是我不让藩王去是因为不想让他们先去抢地盘，但孙儿可从没有过这个意思。”“最后藩国的划分，不还是得看朝廷，即便是他们去了也掀不起什么风浪。”“这些人实在是猴急，现在连美洲的具体航线都没有确定下来，他们一个两个的就开始争着抢着去。”“到时候若是皇叔在船上出了事，这对大明来说可是不小的损失。”朱元璋点头道：“大孙，有时候不能和他们讲道理。”“这些人眼里只有利益，其他什么的都不想只想着眼前的一亩三分地。”“这些人不是想去吗，大孙你就让他们去。”“这些逆子手底下有不少人，尤其是老二老三和老四，他们不仅有人还有钱。”“大孙你与其煞费苦心的去军事学堂招募人手，倒不如直接让他们上，到时候就算是死在路上，也怨不得别人。”朱雄英有些诧异，但迟疑片刻后还是点头答应。“那就按照皇爷爷所说的办。”……原本几日之后船队就要出发，但现在却突然改了方式。朱雄英让更多的世家，和尚和道士加入到其中去。原本计划的时间，直接是向后顺延了半个月。就像是老爷子所说的，既然他们想去探路那就让他们去。到时候死在路上，别怪朝廷就行。消息很快在朝会上公布，官员们奔走相告，迅速开始为美洲之事做准备。第一批船员的名额是有限的，虽说船只很多，但光是工匠，牛马就要占去很大一部分空间。这一遭所能容纳的人数，最多也只有五千。五千听起来不少，但其实真没有多少。美洲不是什么小地方，疆域甚至和大明差不多。你想想，把五千人扔到大明，那不和把沙子扔进沙漠一样不起眼吗？燕王府。姚广孝得知消息后忍不住感叹道：“真没想到，太孙竟然能同意我们先行前往美洲。”